Máscaras sobre máscaras en la “Turquía secular”

Análisis político para la asignatura de Democratización, Desarrollo y Política Exterior en el Magreb y Oriente Medio impartida por el profesor Isaías Barreñada el 27 de marzo de 2017.

Con el referéndum turco a la vuelta de la esquina y las urnas ya abiertas en el extranjero[1], seleccionaremos el Partido de Justicia y el Desarrollo (AKP) de Turquía para analizar su papel dentro de la sociedad y su relación con el presidente Recep Tayyip Erdogan.

Simpatizante del partido AKP agita la bandera de Turquía en Diyarbakir durante la campaña electoral en 2015. (Reuters: Sertac Kayar)
Simpatizante del partido AKP agita la bandera de Turquía en Diyarbakir durante la campaña electoral en 2015. (Reuters: Sertac Kayar)

Para entender la creación de este partido relativamente joven (fundado en 2001) hay que recordar la historia de Turquía de las últimas décadas del siglo XX. Tras la fundación del nuevo estado kemalista laico en 1923, la historia política turca se fue polarizando en dos bandos que llevaron a cabo una peculiar guerrilla en las calles a lo largo de los años 70 y 80. Los conservadores derechistas, muy identificados con el islam suní, se enfrentaban abiertamente contra los radicales alevíes, seguidores de una rama del islam chií, que se identificaban con la izquierda. Seguir leyendo “Máscaras sobre máscaras en la “Turquía secular””

El estrangulamiento de las culturas olvidadas en la región MENA. Los primeros cristianos.

Práctica realizada para la asignatura de Relaciones Internacionales Occidente – Mundo Islámico impartida por el profesor Rafael Bustos el 10.03.2017.

Cristianos coptos egipcios durante una protesta en el Cairo tras los ataques a iglesias en diciembre de 2016 (Reuters).
Cristianos coptos egipcios durante una protesta en el Cairo tras los ataques a iglesias en diciembre de 2016 (Reuters).

Dentro de los Estados o regiones donde hay tanta heterogeneidad de culturas existe una política divisoria hacia las minorías (the millet legacy[1]). Este tipo de políticas se aplica a todos los niveles beneficiando y perjudicando –dependiendo de la región- a las poblaciones que conviven en el mismo territorio.

Generalmente, las diferenciaciones traen consigo consecuencias más negativas que positivas hacia la población minoritaria. Por ejemplo, en Oriente Medio y el Norte de África (MENA), los coptos en Egipto son la minoría cristiana con más representación de la región, siendo originarios de Egipto.

La Ley egipcia de Estatuto Personal basada en la sharia se aplica sólo a musulmanes, mientras que los coptos se rigen por las normas de la Iglesia que prohíben el divorcio, salvo en casos de adulterio. Algunos coptos llevan desde 2012 demandando una ley civil que les conceda el derecho al divorcio.[2] Seguir leyendo “El estrangulamiento de las culturas olvidadas en la región MENA. Los primeros cristianos.”